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包公殿
包公殿
圣像包公,名拯,字希仁,北宋真宗二年(公元999年—1062年),出生于安徽庐州合肥,天圣间进土,仁宗时任监察御史,后任天章阁侍制,龙图阁真学士,官至枢密副史之职,知开封府知识、事,帝封赠“龙、虎、狗”铡刀,执法严明,为官清正,民间誉为“包青天”。 太清宫(原名温州西山堂包公殿),座落于市区西山东路116号,西山公路穿中而过,车水马龙,交通方便,占地面积1904平方米,建筑面积2510平方米,是浙南地区著名的道教宫观之一,不仅是市区道教活动中心,又是人们观光游览圣地,是温州唯一独早的包公殿,历史悠久,始建於明朝万历41年,历来是宗教活动场所,距今已有400年历史。 清朝以来,永嘉郡知县都史历坦场在本殿举行三祭,“三月清明日,秋月望日,冬十月朔日。”乾隆二十九年知县施延灿亲临本殿举行盛大典礼,记录在县志,可以查考。 原殿二进一廊,砖木结构。民国三十二年砖化木朽,由永嘉县9个镇镇长聚头和广大信众发起重修,从木柱该换于石柱。民国以来直至解放,均有长居道人守坛,长期-。道士李培坤住持道事,直至解放。 西山堂包公殿老庙在0期间内,由于在-思潮的严重影响下,庙房已被瓯海、鹿城两区的水利电力局作仓库占用。 改革开放以后,随着党对宗教政策的落实,在卢阿光先生的努力下,日以继夜地奔跑有关单位和人进行细致调查了解,搜集资料打交道,废寝忘食,心如磐石,踏自己车,用自己的钱,寻包公式的人,流尽汗水,费尽心,坚持8年三个月的艰苦工作,在政府大力支持下,于1993年终于收回了全部殿房。并经温州市民宗局批准登记,改名为太清宫。重整旗鼓,发动广大信众筹集资金,重建大殿,经过三年的努力,于1996年8月胜利竣工,建宫功德圆满。重建后的大殿,前有山门鼎力,一对中华蛟龙石柱高高耸立。山门外双狮镇守,上悬“太清宫明察秋毫”金子大匾,系中国道教协会闵智亭会长亲笔题字,一进大门二廊精品精丽,并立有包家家训和修造碑志,天井内竖立着一对天然钟乳石塔,高4米,重4吨,约三十二万多年滴注而成,金刚宝鼎,烟通久宵,左右“清风”“行善”两亭。二进包公殿,包大慈王威镇天下,三进大罗宝殿,四进娘娘宫,五进千尊观音楼,宫内神像鎏金,金碧辉煌,重檐画栋,挂灯结彩,金龙盘柱,工艺精湛,栩栩如生,殿内的古迹,“阳泉阴水二井一池” 、“前立双龟背伏石碑” 、“双龙抢珠” 、“八仙过海”,玉元宝桌,玉净水桌,4米高五球灯及玉石滚球...。全宫布局优雅,造型精致,仿宋故宫式殿宇,脊顶皆以琉璃瓦覆盖,飞檐画栋,全龙盘柱,蔚为壮观,宫前有包公园、神怡亭、如意亭。背靠景山公园,风景优美,令游人香客叹为观止。门对朝晖千里景,背靠景山万年春。 九山公园
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