章华寺_章华寺门票_章华寺旅游攻略

章华寺

章华寺: 章华寺位于我市沙市区太师渊路南侧，为楚灵王行宫古章华台遗址。追溯章华寺之历史，必然涉及古章华台。章华台与章华寺两者一字之差，始建时间却相距一千八百年之遥。前者为帝王行宫，后者为佛门净土。章华寺源古章华台而得名至今，古章华台因章华寺而名垂千古。章华台又名章华宫。是春秋时期楚灵王（公元前540年—前528年）于公元前537年修筑的离（渚）宫。据北魏郦道元所著《水经注》记载：章华台“台高十丈，基广十五丈”。西汉贾谊称：上者“三休而乃至其上”，故有“三休台”之称。台上宫殿亭榭，气势磅礴；台下雕石砌池，金波荡漾。唐代大诗人苏东坡在《渚宫》中写道：“当时郢人架宫殿，意思绝妙般与亻垂，飞楼百丈照湖水，上有燕赵亦娥眉”。还因“楚王好细腰”之怪癖，选得数千名细腰女子在宫内日夜歌舞，因而又有“细腰宫”之称。唐代另一大诗人李商隐《梦泽》中写道：“梦泽悲风动自茅，楚王葬尽满城娇，未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。” 历史是无情的，章华宫并未成全楚灵王永乐宫之美梦。楚灵王不修德政施暴政，穷兵黩武，贪图霸业，最后落得冻饿自缢而死的结局。岁月流世，斗转星移。章华台这块王宫故地历尽沧桑，至西汉年间（约公元202年）成了一个散居渔民之地，人称“打渔村”。隋末唐初（约公元618年）有古德在此结茅静修，此乃章华寺之前身，但未能形成寺院，真正成为佛教丛林则是后来的事。据史载，元泰定二年（公元1325年），章华寺开山祖师悟开和尚到此始建寺庙，初名章台寺。悟开祖师（公元1285-1354年），号释无，俗姓黄，湖北江陵人。自幼出家，受具足戒后，礼朝名山、寻访名师，研习教理，勇猛精进。元至治元年（公元1325年）春，悟开云游至浙江宁波阿育王寺，终日拜舍利，参禅悟道。三年后的初夏，悟开身感微疾，拜舍利几个时辰后，自觉病意全无，心胸豁然开朗，塔前光照四方，烛火中忽然跳出一颗晶莹明亮的坚固之物，而且不偏不倚落在悟开的拜垫中心。悟开拾起仔细端详，原来是一颗硕大的舍利。此后，悟开将舍利珍藏如宝，从未离身。一天深夜，悟开参禅入定，忽闻耳边有一奇特而熟悉声音由远至近，反复多遍：“悟开悟开，礼拜如来，供奉舍利，惟有章台”。而声音还伴着画面，这不正是离俗家不远的古章华台么？悟开反复思索着，参祥入定为何能听到声音，看到画面。此禅味非同平常，且今日是四月初四文殊师利菩萨诞辰日。悟开觉悟了，原来是文殊菩萨示现感应，悟开决定即刻回楚地湖北江陵章华台建寺。悟开离开阿育王寺后，经过近一年的长途跋涉，餐风露宿，于元泰定二年（公元1325年）春抵达章华台，开始了创建章台寺（章华寺初名章台寺）的宏伟事业。此时，元朝宫廷皇位争夺异常激烈，内部战争时有发生，但对佛教还是亲善的。元天历二年（公元1329年）文宗图贴睦尔登极前出居江陵，他对悟开了解甚多，敬重有嘉，且多次亲临章台寺。可是，由于长期战乱，百姓生活极苦，民不聊生，章台寺建设异常艰难。悟开率众千辛万苦，十年募化，至元元统三年（公元1335年），章台寺已达丛林规模，另有舍利塔一座。元至正十四年（公元1354年），悟开功德0，参禅而逝。后僧在悟开圆寂后建塔供奉其灵骨时，发现舍利不知去向。悟开的功德被后人广为赞誉：“悟开祖师建章华，亭台楼阁更典雅，七殿九阁铜铃响，传戒说法遍天下。” 元至正二十三年（公元136年），红巾军将领陈友谅（自称汉王）兵败，其子陈理残部被朱元璋追杀退至江陵，章台寺遭受了第一次破坏。明朝初年（约公元1368年）章台寺为避元文宗帝亲临过寺院之嫌，遂更名章华寺。明洪武二十一年（公元1388年），朱元璋之子楚王朱桢驻守荆楚，见章华寺破败不堪，因与其父皇追杀陈友谅有关，遂拨银两，动员民众复兴章华。明建文四年（公元1402年），靖难之变，燕王登极后，据说建文帝着僧装出走云南，途经江陵，在章华寺挂单三天。明嘉靖元年（公元1522年）之后，因皇室兴道抑佛，章华寺时有兴废。明末清初（约公元1644年），章华寺又屡遭战争搔扰。大的破坏则在清康熙四年（公元1665年）平定“三藩之乱”。清康熙十二年（公元1673年）冬，平西王吴三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠发动叛乱。吴三桂杀云南巡抚朱治国率兵北上，经贵州直捣湖南，势如破竹，很快占领湖南全境，沿江布防与清廷对峙。荆州一带成为双方拉锯战的主战场，章华寺首当其冲，历时八年，导致寺毁僧散。清雍正、乾隆时期，章华寺几次欲复兴，但因各方面条件欠佳未能有大的起色。清嘉庆、道光、咸丰、同治时期，寺院分别在守性法师、觉空法师、松青禅师等住持下又有几次振兴，至清光绪初年，章华寺已发展成为荆沙地区第一模范丛林。清光绪二十二年（公元1896年），净月大师（公元1865-1941年）接任章华寺方丈，寺院又有较大发展。因净月大师禅净双修，福慧全具，声威大振，引起清廷的重视。清光绪三十一年（公元1905年），净月大师奉旨入京，在紫禁城为皇公贵族讲经说法，深得光绪皇帝、慈禧太后的欢喜，清廷颁圣旨，赐《龙藏》一部，銮贺半副，龙椅三把，另有黄缎五龙袈裟，旗伞、如意等宫中珍品，钦封净月大师为四品大僧正，敕建藏经楼，重建大雄宝殿等主要殿堂及佛像，寺院建筑占地达八十五亩，其僧团组织为荆楚之冠，鼎盛达三百余人。按临济宗之传统，方丈之下设四大班首，八大执事，另有执事一百零八员，还办有《佛海灯》月刊。道风严谨、法苑兴盛，每年“冬期”传戒，弟子遍及天下，成为当时湖北佛教最大的丛林和长江流域最有影响的寺院之一。抗日战争时期，日本侵略军强行驻扎章华寺，毁坏寺院设施，被寺僧阻止后，欲火焚，经退院方丈本一法师多方交涉才幸免大灾。中华人民共和国成立以后，章华寺积极应党和0的号召，发扬佛教的优良传统，农禅并重，坚持人间佛教，祈祷世界和平，受到社会各界赞赏。公元1956年章华寺为培养佛教僧才，选派宽莲法师去北京接受系统的佛学教理培训，宽莲法师因此而为新中国佛学院第一批学僧。同年，章华寺被列为湖北省第一批重点文物保护单位。公元1966年“0”初期，这座高僧辈出，金碧辉煌的历史名刹惨遭浩劫，佛像被砸、文物被抄、殿宇被毁、僧众被驱、在寺院内办起了工厂。党的十一届三中会全后，落实党的宗教政策，原国家主席李先念先后两次视察章华寺，作出了“厂要搬、庙要修”的重要指示。公元1988年6月14日，章华寺前任方丈宽莲法师率众重返这块佛门净地，开始实施重振章华寺的宏图大愿。公元1997年宽莲法师功德0，安祥西归。其弟子心继法师继任章华寺方丈，承师父之愿，杨菩提之道，潜心办教，身体力行，先后两次代表中国佛教协会在章华寺传授“二部僧众”大戒，四次举办“水陆0会”，举办“念佛七”一百余次；搬迁了寺内居民住户83家，新建、重建了观音甘露宝塔、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、五面罗汉堂、禅堂等十座殿宇，总面积达二万余平方米；新建、重建各类佛像达800余尊，法器、法物近万件，使章华寺举行大型法会能同时满足一千弟子食宿。章华寺现有建筑规模虽然已超过历朝历代，但按照章华寺总体规划，建设4A级旅游景区，仍有藏经楼、卧佛殿、万佛殿、法堂等建筑需要建设，章华寺将在市委、市人大、市0、市政协及有关部门的大力支持下逐步完成。我们坚信章华寺的未来将更加美好。万寿宝塔

沙市周边景点

: 沙市圆通寺
沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥寺院简介沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥，在湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继大和尚之感召下，在住持禅寺法师的主持和不懈努力下，在十方檀...

: 张居正墓
在荆州市沙市西北张家台。张居正（1525-1582），明政治家，字叔大，号太岳，世居江陵。嘉靖进士，神宗时为相，曾下令清丈土地，推行一条鞭法，改革赋税制度，裁减冗员，加强边防，浚治河道等都有成效。死...

: 沙市万寿园
万寿园坐落在荆州市沙市区荆江大堤古观音矶头之畔。因园内拥有始建于南宋年间的“万里长江第一矶”观音矶和明代嘉靖年间筑建的“万寿宝塔”而赢得中外游人得瞻目。万寿园依江伴水，九曲回肠的荆江之水三面环绕，全...

: 孙叔敖墓
位于湖北省荆州市沙市区中山公园东北角江津湖畔、春秋阁旁。属古墓遗址类风景区，是荆州著名的文物景点和游览胜地。墓封土高2米，墓径3余米。清乾隆二十二年（公元1757年）荆宜施道观察使来谦鸣在此立碑、建...

: 荆州烈士陵园
位于湖北省荆州市沙市区红门路东侧。是荆州市革命传统教育的重要基地。全园面积182.5亩，1959年建于太师渊古豫章台遗址上。陵园大门建有4个花岗岩方柱,黑色大理石上镌刻着由原国家副主席-提写的“烈士...