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朝那湫
朝那湫
庄浪县郑河乡上寨村湫头前后,有一对远近闻名的姊妹湫,古称“朝那湫”,又称“灵湫”。她西与驰名中外的云崖寺毗邻,东与陇东石窟的另一颗明珠―陈家洞相接,珠联璧合,成为甘肃省在庄浪境内的旅游胜地。 朝那湫由前后两个大湫和周围许多星星点点的小湫组成。前湫以湫头山为背景,海拔2200米,湫广30余亩,状若卧蚕,其深莫测,冬夏旱涝无所增损。四周平缓开阔,土肥水润,本属于林木生长的好地境,但这里的人们独具匠心,累人工剪辑,剔除深林密树,但留青草绿菌,山水搭配,使灵湫的天然美姿更加裸露。每到夏秋两秀,湫内青波荡漾,落日溶金;湫畔牛羊遍野,牧笛声脆,极富诱人色彩。 后湫位于湫头山右侧,距前湫不足半里,湫广20余里,形似弯月。她不象前湫那样明媚、爽朗、盈满,却以深浅无常为人所奇。湫水时多时少,水中遍生红色水草,使湫面发赤。四周林木参天,百草丰茂,游人罕至。只有那座历史悠久的朝那祠,至今香烟不断。 “山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。关于朝那湫和湫神,有许多美妙的传闻,保留在一些史书、方志和民间传说中。“天牛移湫”,就是一个有眉有眼的民间故事:湫头山下芦家寨子有一富户养着八对牛,雇一牧童放牧。有一天牧童正在湫畔放牛,忽然狂风四起,牛群被卷进湫去。牧童万般无奈,索性一死了之。梦见一位仙翁要借他八对牛去移湫。牧童说:老伯既然借牛,何不连人一块借走,让我一个人回去如何交得了差?仙翁笑了笑说,不碍事,你先回去,八对牛随后就到。牧童醒来一看,独自一个躺在湫畔。这时,恰好主人也带人赶来寻找,只见牧童,不见牛群,正要发作,忽见八对金牛从天而降,紧接着电闪雷鸣,大雨滂沱,湫水猛涨,顷刻之间,金牛一个个变成了嶙峋多姿的巨石圪立湫中,于是便有了前湫后湫和若干小湫。立于湫头山周围的那一块块奇形怪状的乱石,便是“天牛移湫”的最好佐证。 另据民间相传,湫中有金-,能呼风唤雨。天旱祈雨,有求必应。有人掘地为渠,想引湫水外溢,但是渠开几许,湫水下沉几许;渠填之后,湫水随之上升,也许这正是灵湫之贞操所在。据《史记》记载,战国时秦国在朝那湫立祠,祭祀商朝大臣巫咸。秦惠文王和张仪合谋伐楚,刻《诅楚文》于石,投于湫中,“以底楚王熊相之多辜”,祈求巫咸大神助秦克楚,复其边城。后来据方志记载,宋乾德年间陇干有严辉、严茂兄弟御有功,进爵为王,封地于朝那。又在境-杀猛虎,为民除患,当地群众感其恩泽,敬若神灵。所以将朝那祠改为惠泽庙,以飨香火。 朝那湫惟其有名,所以对湫之所在历来就有争议。有说在固原县西南、隆德县东北的,也有把镇原县西的太阳湫说成朝那湫的。对此,历史上有两个人专门作过考证,证据颇力。一位有明嘉靖八才子之一著名学者赵时春,他以为:朝那地界故广,而湫则所在有之,惟华亭县西北五十里湫头山最高。池渊泓莫测,早涝无所增加损。且北麓为泾之源,南趾为内之源。神灵所栖,莫宜于斯,而境内千百泉湫,咸朝宗泾内湫头山,实泾涔之源。祭河必先源而后委,则朝那之湫宜在华亭。其地宜在华亭、化平之交,似属正确。若镇原宋为原州,固原宋为镇戒军,皆与出于渭州之说不合。天下金石志谓朝那湫碑在固原者误也。 这里所说的华亭西北五十里,华亭、化平之交,正指的现在庄浪县郑河乡上寨一带。另一位是清时曾做过静宁州牧,且以博时春的观点,而且进一步指出:华亭西北的朝那湫,人称南乱池;隆德东北也有一灵湫,人称北乱池。严氏兄弟成神后,老大祀于北乱池,0祀于南乱池。湫神显应,雨泽山川,所以一州二县竞相祭祷。 朝那湫虽然隐居关山深处,但其观赏价值历来为人们所重视。前人还留下了不少赞美灵湫的诗文。清人张文炳《灵湫》一诗中有“净渚尝浴赤日影,清波时射白虹晶”之句。我觉得他不独在赞美,更寓有提示这古老灵湫和莽莽关山得天独厚的价值之意。而赵时春的“莫汤深潜空自守,拟乘云雨共飞蹇”之句,则表达了诗人让沉睡的关山睁开双眼,守身如玉的灵湫走出陇原的一种殷切期待。 云崖寺
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